读喵精华
• 朝圣者制定《五月花号公约》自治
• “宾夕法尼亚”的意思
• 英国占领新尼德兰，改名纽约
1620年，分离派教徒乘坐五月花号离开荷兰前往北美。五月花号的乘客中有很多被称作“分离派”教徒，他们是清教徒的一部分。1534年，英国国教（圣公会）与罗马教廷决裂。清教徒们认为脱离教廷是件好事，但是他们同样认为圣公会改革力度不够。英国国王已经让弗吉尼亚公司在新大陆建立了一个叫“弗吉尼亚”的殖民地。分离派从弗吉尼亚公司得到许可，可以定居美洲。尽管一波三折，分离派最终还是踏上了前往美洲的旅途，同行的还有很多寻求冒险和新生活的人。这些旅客后来被统称为“朝圣者”。
朝圣者花了一个半月来寻找适合建立殖民地的地方。终于，他们选定了海湾对面的一个地点，靠近一座空无一人的原住民村落。他们将这里命名为“普利茅斯”，也就是他们在英国起航时那座港口的名字。
到了3月中旬，一位原住民突然造访了小村，村民们都惊呆了。不过，这次造访的原住民看上去十分友善。他会讲一点点英语，还说自己的名字叫“萨默塞特”。萨默塞特是沿着海岸从北方（现在的缅因州）走来的。他跟村民交谈了一阵就离开了，一周之后又回来了。这一次，他还带来了其他人。同行的人里有位叫司光恩图的，他和萨默塞特一起帮助朝圣者与居住在普利茅斯殖民地附近的原住民部落万帕诺亚格的酋长马萨苏埃特签订了和平条约。
如果没有司光恩图的帮助，朝圣者最开始的几年肯定会无比艰难。司光恩图帮助他们适应了新家园的生活。他和“朝圣者”一起狩猎，教会他们如何识别可以食用的浆果和块根，告诉他们怎样把鱼当作肥料种植玉米。
对普利茅斯殖民地来说，迈尔斯·斯坦迪什和司光恩图一样举足轻重。斯坦迪什不是分离派教徒，他来到新大陆并不是为了寻求宗教自由。他是一名士兵，分离派教徒们雇用他作为保镖部队的军事领袖。斯坦迪什负责的不仅仅是军事和保卫工作。他是第一个冬天里完全没有生病的7个人之一，因此他一直在帮忙照料病人。之后，他和一位万帕诺亚格印第安人成了亲密的朋友。斯坦迪什还协助了殖民地的领导工作。
在登岸之前，朝圣者还有一些必须商量的事情。如果他们在规定的地点登陆，他们就得按照弗吉尼亚公司的法律行事。但在他们实际登陆的地方，没有法律。朝圣者中的男人们赞同自治，共同决定新殖民地的大小事宜。他们制定了《五月花号公约》，并签上了自己的名字。（妇女们没有被允许参加这一过程。）《五月花号公约》是美国人探索政府组织形式的开端。人民自治的理念在历史之初就成了美国的一部分。
几年前，英国国王查理一世同意让一些清教徒商人到新大陆定居。他们组建了马萨诸塞湾公司，将自己所赚的一部分钱贡献给国王，其他的事情则自己做主。殖民者们开始纷纷前往新殖民地安家，但是早期生活艰难，去的人并不多。
在英国，众多清教徒对委身圣公会并不高兴，他们还没有放弃改革教会的想法。但是自从1625年查理一世即位以来，清教徒面临的压力很大。查理一世的王后是法国天主教徒，清教徒们担心这会导致英国的天主教化更加严重。前一位天主教徒王后在位的时候，杀死了大量的清教徒。如果英国重蹈覆辙，又该如何是好？清教徒只能通过国会向国王施加压力，国会本就是限制王权的机构。但在1629年，查理一世因为厌烦了国会试图控制他的做法，直接解散了国会。于是，1630年，大批清教徒纷纷准备弃国出走。
1630年，大约700名清教徒搭乘11艘船组成的温斯洛普船队抵达，建立了马萨诸塞湾殖民地。
约翰·温斯洛普是马萨诸塞湾殖民地的新总督，他对新殖民地的生活充满激情和期待。他坚信英国和欧洲其他国家已经变得邪恶不堪，善良的人们必须背井离乡。上帝会很快惩罚欧洲，而他不想坐等天罚降临。
温斯洛普对马萨诸塞湾殖民地如何建设早有设想。在从英国启程之前，他就在一次布道中讲述了自己的想法。这个殖民地应当成为满载爱和仁慈之地，为世界其他地方树立榜样。
清教徒与早先到达普利茅斯的朝圣者并不一样。朝圣者并不富有，都是寻常人家出身，诸如农人，工匠之类。他们 来到新大陆，只是因为想要寻求宗教自由，并不是真的想要建立一个全新的国家。相比朝圣者，清教徒要富足得多，他们中的很多人在英国是律师或生意人。他们的信条是勤奋，并且认为勤劳致富是美德。
但是清教徒的理念并不能赢得所有人的认同。那么如果有人不认同领导者的理念，又该怎么办呢？马萨诸塞湾殖民地采取的是严刑峻法。如果一个人的观点与教会或者政府不同，那么他会被剥夺所有财产，直接驱逐出城，甚至被判死刑。
安妮哈钦森在新英格兰清教徒的历史上非常重要。她直接指出了教会领袖的错误，他相信人不需要通过勤奋的工作来获得上帝的认可。1638年，马萨诸塞湾殖民地政府最后将她驱逐出境。她和她的领导者们前往现在的罗得岛，建设了全新的殖民地。
威廉姆斯带着年轻的妻子抵达了波士顿，大家对他十分欢迎。当地教会牧师正要返回英国，想要威廉姆斯接班，威廉姆斯拒绝了他。在威廉姆斯看来，马萨诸塞湾殖民地应该从来没有承诺过向英国国王效忠，而且他对加入在他看来已经走上歧路的教会毫无兴趣。
1635年10月，罗杰威廉姆斯因坚持信仰被逐出马萨诸塞湾殖民地。他来到罗得岛，与家人和几个朋友建立了普罗维登斯市。
和威廉姆斯一样，他也因政治理念不同，跟马萨诸塞湾殖民地政府起了龃龉。胡克并不操心宗教自由，但他很在意只有拥有土地且是教会成员的男性才可以投票这件事。他认为，所有的男性都有权利投票。
1635年6月，托马斯胡克带着大约100人离开马萨诸塞湾，建立了康涅狄格殖民地。他们将最早建立的城市命名为“哈特福德”。
1638年4月24日，约翰达文波特在康涅狄格建立了独立于哈特福德的新殖民地，命名为“纽黑文”。
1609年9月，探险家亨利哈得孙在寻找西北航道的过程中发现了哈得孙河。
1623年，荷兰殖民者在靠近现在纽约州阿尔巴尼的地方建立了新尼德兰殖民地并建造了奥兰治要塞。
1647年，彼得史蒂文森成为新尼德兰总督。史蒂文森刚刚抵达新阿姆斯特丹，就开始发起变革。他增加了税金，制定了让很多人颇为不悦的新法律。土地所有者们对史蒂文森试图剥夺他们的权力的做法非常不满。
1638年，瑞典人在今天的特拉华州威明顿建立了克里斯蒂娜要塞。
1655年夏，在彼得史蒂文森的带领下，荷兰人占领了新瑞典。
1664年8月7日，英国约克公爵攻打新阿姆斯特丹并获胜，9月新尼德兰被英国占领。
1673年，威廉佩恩与另外11名贵格会信徒一起，共同买下了新泽西西部的土地。佩恩又说服查理二世将新泽西以西更远处的一大片土地赐给了他。佩恩将这块土地命名为：宾夕法尼亚，意思是佩恩家的森林。
他对贵格会的教义颇感兴趣，但是圣公会对此不以为然。贵格会认为，人人生而皆善，哪怕未曾读过《圣经》的人，上帝也能与他沟通。
宾夕法尼亚的法律并不严苛。在贵格会看来，人总是好的，不需要太多法律管束，而且人们大多数时候都会做正确的事。
50多年后，新生的美利坚合众国将在费城诞生。佩恩关于“人人权利平等”以及“不同种族和平共处”的想法对新的国家来说非常重要。尽管事情并不总是尽如人意，但不论是在佩恩的时代，还是我们生活的时代，佩恩的观点一直是美国立国之本。
